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在禅定中，
不惜性命，昼夜精勤，恐惧三有，断绝爱欲。
瞿低迦降伏魔军，早已进入涅盘。」
恶魔听了，忧愤之馀，扑通一声，手上琵琶落地，也失去了它的踪迹。
佛对一群修行...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17221616352.html
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咒语所含之义。”
因咒语皆佛菩萨于禅定中所说秘密语，非一般人所能理解，即使翻译亦往往挂一漏十，或此方语言，根本无法表达其所含义以及境界，故持咒者，可不求其解，但专心一意，信受奉行，所得之益，并不亚于诵经念佛。特别是药师如来，于“除减一切众生苦恼”定中，所说之神咒，对病苦众生，尤具特效。
药师经云：“曼殊室利，若见男子女人，有病苦者，应当一心为彼病人，常清净澡漱，或食或药，或无虫水...
文珠法师
|治病|持咒|药师佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08460520548.html
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庐山东林寺是中国净土宗发源地，向为天下佛子所重。东林莲社乃净宗初祖慧远大师始创。东晋时，慧远大师集当时赫赫有名的佛、儒、道等代表人物123人，结白莲社，共同发愿往生西方，共修念佛三昧。后此诸人或禅定中、梦中、或在命终时见到阿弥陀佛，见到极乐世界胜境，与佛典所记载的无二无别，临终皆现往生瑞相，开创了净土在中国大规模宏扬的先河。
莲社初开，影响深远。此后代有高人，净宗历代祖师及各大善知识...
佚名
|东林莲社|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/07445120857.html
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行住坐卧都在大禅定中而活用无碍。
...自觉(不是觉ta[他；她；它]),念念自知(“长空不碍白云飞”，工作生活中需要想的就主动起念[会感觉念头很淡]，过后就丢开，不停留在那些当时要用的意念上——“应无所住而生其心”)，自观自在,无住省心。...
耕云导师
|佛学论文|因明|五明|
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懊恼之苦。
第三种快乐
修行人能够享受的第三种快乐：禅定之乐。这是什么呢？这是靠修习四禅八定，降服五盖，而能得现世受乐。禅定中生起的快乐分为五个层次：小喜、刹那喜、流喜、上升喜、遍满喜。小喜能令身体之...罗汉果，也可以生到色界天或是无色界天，享受极长时间如在定境里的天界之乐。但是定中所得的禅定之乐也是无常，出定之后，五盖还能生起，因此不是究竟之乐，而且生到天界，福尽还要堕落轮回。
第四种快乐
修行人还...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434075108.html
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导致开悟。另一方面，具备禅定力的人，很可能会体验到较深程度的开悟。相反的，体验到开悟的人，很可能会进入与空性相应的禅定程度，在这种禅定中没有自我中心。 ——摘自圣严法师《禅的智慧...自己的烦恼，但依然无法时时控制烦恼。深悟的人知道烦恼何时生起、从何生起，因此可以使它不出现。同时具有开悟经验和禅定力时，这种觉照力就会增长。
具有深悟经验和深禅定力的人不受烦恼之苦，因为即使烦恼现前...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050977655.html
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马上做了一个“食子＂！
“食子＂是藏传佛教密法仪轨的特殊方式和坛城仪轨之一，而这次做的食子是除障用食子！
该成就者就座之后，就在甚深的禅定中不断地念诵六字大明咒…… 接着就在贵族人士...分明是骗吃骗喝、不学无术、找自己麻烦…… 准备找机会杀了这个眼中的败类！
该成就者又在甚深的禅定中不断地念诵了六字大明咒…… 最后跟那位贵族人士说了： “这个孩子的病不好治愈……但是无妨...
军持天 述
|六字大明咒|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2109118733.html
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过去，衲衣芒鞋皆烂，仅留一衲裤遮体。头发长了，挽成金刚圈，胡须长有盈尺。可是，对于修禅习定，明心见性知见尚浅。坐禅之中，也曾时见胜景，然而对于声、色、香、味、触、法六尘却总是难于除尽。往日偶尔在禅定中出现境界，看到过朦胧之中的佛陀形象；有时于禅定中得到一时的自在欢悦，竟也自以为是四禅天上人了。但是这样的境界出现，只是瞬间而已，终非究竟。 ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20025617365.html
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日如来（毗卢遮那佛）和佛部。 佛教智慧的源泉：禅定（瑜伽） 佛教的智慧及其世界观，不论是三界六道、大千世界，还是中阴境界、阿赖耶识等等，都不是一般的抽象思维的结果，而主要是佛教所特有的宗教体悟的结果，是“由戒生定，由定生慧”而来，是“解行具足、定慧等持”而来。《法句经》云：“无禅不智，无智不禅”。《圆觉经》云：“一切诸菩萨，无碍清净慧，皆依禅定生”。宗喀巴在《菩提道次第略论》中亦云：“经说三乘...
达之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304144052.html
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阿摩罗识所得。密教以此智配于中央大日如来（毗卢遮那佛）和佛部。
佛教智慧的源泉：禅定（瑜伽）
佛教的智慧及其世界观，不论是三界六道、大千世界，还是中阴境界、阿赖耶识等等，都不是一般的...”。宗喀巴在《菩提道次第略论》中亦云：“经说三乘一切功德，皆是止观之果”。因此，佛教规定出家人之正业是“一禅二诵”，禅即是修禅定，诵即是研读诵习佛教经典。简言之，佛教的智慧，来源于佛教修行者所修习的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131249773.html